Yazar "Kahraman, Abdullah" seçeneğine göre listele

Listeleniyor 1 - 2 / 2
  • Küçük Resim Yok
    Öğe
    Abdülgani en-Nablusi'nin İştibakü'l-Esinne fi'l-Cevabi ani'l-Farzi ve's-Sünne Adlı Risalesi Bağlamında Farz ve Sünnete İki Farklı Yaklaşım
    (Kocaeli Üniversitesi, 2021) Aktaş, Ayşe; Kahraman, Abdullah
    Abdülgani en-Nablusi (ö. 1143/1731) İslam uleması içerisinde en çok eser telif etmiş alimlerden birisidir. Nitekim kendisinin farklı ilim dallarında, üç yüz civarı eser kaleme aldığı bilinmektedir. Bunlardan bazıları küçük hacimli risalelerdir. Bu risalelerden birisi de; farz ve sünnete dair kaleme aldığı İştibakü'l-esinne fi'l-cevabi ani'l-farzi ve's-sünnedir. Yazma olan bu risalede, Ebu Hazim el-Kadi'ye (ö. 292/905) seyahati esnasında bazı kişiler tarafından sorulan sorular ve Ebu Hazim ile Abdülgani en-Nablusi'nin bu sorulara verdiği cevaplar yer almaktadır. Nablusi, Ebu Hazim'in bazı cevaplarında problemler olduğunu söyleyerek Ebu Hazim'i tenkit etmekte ve bu yanlışlıkları kendi görüşlerini vererek eleştirmektedir. Risalede yer alan sorularda da hatalar bulunduğunu, hatta soruları soran kişilerin son derece cahil kimseler olduğunu söyleyen Nablusi, önce Ebu Hazim'e sorulan soruları zikretmekte, ardından da bu soruları tashih ederek soruların doğrularını vermektedir. Nablusi'nin tashih ettiği sorular şunlardır: Farz nedir, farzın farzı nedir, farzları tamamlayan sünnet nedir, farza ihtiyaç duymayan (farzdan müstağni) sünnet nedir, farzın yerine geçen yani farza bedel olan sünnetler nelerdir, farzı karşılayan farz nedir, farza dahil olan farz nedir, farzı kesen sünnetler nelerdir, iki farz arasındaki sünnet nedir, iki sünnet arasındaki farz nedir, her farzda bulunan farz nedir, gece caiz olup gündüz caiz olmayan farz nedir, gece caiz olup gündüz caiz olmayan sünnet nedir, gündüz caiz olup gece caiz olmayan farz nedir, gündüz caiz olup gece caiz olmayan sünnet nedir? Kısaca bu makalede, söz konusu risaleden hareketle farz ve sünnete dair Ebu Hazim ve Nablusi'ye ait iki farklı yaklaşım ortaya konulacaktır.
  • Küçük Resim Yok
    Öğe
    Abdülganî en-Nâblusî, Tütün Risalesi*, çev. Muhammet Emin Efe-Ahmet Şenharputlu, İstanbul: Dergah Yayınları, 2021. 152 s.
    (2024) Kahraman, Abdullah
    Abdülganî en-Nâblusî, 17 Mart 1641’de Şam’da doğmuştur. Döneminde çok etkili bir şahsiyet olan müellif yaklaşık iki yüz civarında talebe yetiştirmiştir. 1665 yılında Meydan kadılığına atanan Nâblusî sadece bir yıl kadılık yapmış akabinde istifa etmiş ve müderrisliğe devam etmiştir. Nâblusî tasavvuf, fıkıh, tefsir, hadis, kelam tarih, seyahatname, Arap dili ve edebiyatı, rüya tabiri, tecvid ve cifr gibi birçok alanda eser kaleme almıştır. Bir eserin analizini yaparken yazıldığı dönemi ve bağlamı göz ardı etmek mümkün de- ğildir. Nitekim Nâblusî’nin bu eseri de kendi dönemi içerisinde belli bir amaç doğrultusunda yazılmıştır. Abdülganî en-Nâblusî’ye dair Abdülganî en-Nâblusî ve Osmanlı Dönemi Fıkhî Tartışmalara Yaklaşımı adlı doktora tezinde Nâblusî’nin 17. yüzyıl Osmanlısına damgasını vuran Kadızâdeliler hareketine; yazdığı eserlerle aktif bir şekilde katıldığını ve tartışma ko- nusu edilen hemen hemen tüm meselelere dair müstakil bir eser kaleme aldığı görülmüş- tür. Tütünün hükmü de bu tartışma konularının en başında gelmektedir. Çünkü tütünün hük- müne dair Kadızâdeliler çok sert bir tavır sergilemiş gerek eserleriyle gerekse bizzat devlet yönetimi vasıtasıyla insanları tütünden menetmeye çalışmışlardır.