Yazar "Kara, Mustafa" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 3 / 3
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe DİLBİLGİSİ İLMİ VE KUR'AN-I KERİM TEFSİRİ İLE İLİŞKİSİ(Bayburt University, 2022) Saleh, Muna Haj; Kara, Mustafa[Abstract Not Available]Öğe Nesefi'nin Aksamu'l-Kur'an'a Yaklaşımı(Bayburt Üniversitesi, 2023) Karadeniz, Asiye; Kara, MustafaBu makalede "Nesefi'nin Aksamu'l-Kur'an'a Yaklaşımı" incelenmektedir. Makalenin problemi, Nesefi'nin aksamu'l-Kur'an'a yaklaşımının bugüne kadar müstakil bir bilimsel çalışmaya konu edilmemiş olmasıdır. Çalışmanın amacı, Nesefi'nin Medariku't-Tenzil ve Hakaiku't-Te'vil adlı tefsirinde aksamu'l-Kur'an'a yaklaşımını tahlil etmektir. Araştırma, mezkur eserdeki aksamu'l-Kur'an konusuyla sınırlı tutulmuştur. Çalışma, nitel bilgi toplama yöntemlerinden yazılı doküman incelemesine dayanmaktadır. Bu bağlamda, literatür taramasından elde edilen veriler, bütüncül bir bakış açısıyla metin analizine tabi tutularak incelenmektedir. Kur'an ilimlerinin önemli konularından birisi olan aksamu'l-Kur'an, Kur'an-ı Kerim'de yer alan yemin ifadelerini konu edinmektedir. Söz konusu ifade, önemine binaen müfessirlerin ilgi duyduğu alanlardan biridir. Kur'an'da pek çok ayette yemin ifadeleri bulunduğu için aksamu'l-Kur'an meselesi her bir müfessirin eserinde yer verdiği konuların başında gelmektedir. Bu kapsamda adı geçen konu, Ebu'l-Berakat en-Nesefi'nin (ö. 710/1310) Medariku't-Tenzil ve Hakaiku't-Te'vil adlı eserinde de işlenmektedir. Nesefi bu tefsirinde, kendi metodu ve anlayışı çerçevesinde aksamu'l-Kur'an kavramına çeşitli yorumlar getirmektedir. İşte bu makalede Nesefi'nin aksamu'l-Kur'an'a dair görüşleri ele alınmaktadır. Elde edilen veriler, Sonuç kısmında aktarılmaktadır.Öğe ZEMAHŞERÎ VE TABATABAÎ'NİN KUR'AN'DA MUHKEM VE MÜTEŞABİHLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİNİN MUKAYESESİ(Bayburt University, 2022) Çatal, Şafak; Kara, MustafaBu makalede Zemahşeri ve Tabatabai'nin Kur'an'da muhkem ve müteşabihle ilgili görüşlerinin mukayesesi yapılmaktadır. Çalışmanın amacı, bu iki müfessirin muhkem ve müteşabihle ilgili görüşlerini kıyaslamaktır. Araştırma, Zemahşeri ve Tabatabai'nin muhkem ve müteşabih hakkındaki görüşleri ile sınırlı tutulmaktadır. Çalışma, nitel bilgi toplama yöntemlerinden yazılı doküman incelemesine dayanmaktadır. Bu kapsamda, literatür taramasından elde edilen veriler, bütüncül bir bakış açısıyla metin analizine tabi tutularak değerlendirilmektedir. Muhkem, "anlaşılmasına yönelik hiçbir şüphe olmayan ve herhangi bir açıklamaya gerek kalmadan kolaylıkla anlaşılan söz" demektir. Müteşabih ise "birden fazla manaya ihtimali olan ve anlamlarını tespit etmek için başka karinelere ihtiyaç duyulan ifade" anlamına gelmektedir. Kur'an'da muhkem ve müteşabih kavramlarına işaret eden üç ayet bulunmaktadır. Bu çerçevede Al-i 'Imran 3/7. ayet, Kur'an ayetlerinin muhkem ve müteşabih olmak üzere ikiye ayrıldığını; Zümer 39/23. ayet, Kur'an'ın müteşabih bir kitap olduğunu; Hud 11/1. ayet ise Kur'an ayetlerinin muhkem kılındığını bildirmektedir. Mu'tezile ekolüne mensup bir alim olan Zemahşeri ve Îran'da Şii kültürü ile yetişmiş bir müfessir olan Tabatabai, tefsirlerinde Kur'an'da muhkem ve müteşabihi konu edinen ayetleri yorumlamışlardır. Bu doğrultuda sözü edilen müfessirlerin görüşlerinde "müteşabih ayetlerin rasih kimselerce muhkem ayetler ışığında te'vil edilebileceği" konusunda benzerlik söz konusu iken, "rasih kimselerin kimler olduğu" noktasında farklılık vardır. Bu bağlamda Zemahşeri'ye göre rasih kimselerden maksat "ilimde derinlik kazanmış kişilerdir." Tabatabai ise rasih kimselerden kastın "ehl-i beyt imamları ile masum imamlar" olduğunu dile getirmektedir. Bu görüş farklılığında, mezhep mensubiyetinin etkili olduğu söylenebilir.
