Namazda Salât Meselesi ve Buhârî’nin Yaklaşımı
| dc.contributor.author | Taban, Zeyd | |
| dc.date.issued | 2026 | |
| dc.department | Bayburt Üniversitesi | |
| dc.description.abstract | Salâtüselâm getirmek Müslümanların Hz. Peygamber’e olan saygı ve bağlılıklarını gösteren sembollerden biridir. Salli-Bârik duaları ise Salâtüselâmın kapsamlı bir formu olup daha çok namazla birlikte anılmaktadır. Bu duanın namazda okunmasıyla ilgili farz veya müstehap/mendup gibi farklı hükümler verilmiş, terk edenin en azından kusurlu olduğu ifade edilmiştir. Buhârî’nin ise İslamî ilimlerin tamamıyla ilgili hüküm ve bilgileri sahih hadislere dayandırma gayesiyle telif ettiği anlaşılan es-Sahîh’inde bu duayı namazla ilişkilendirmediği, teşehhüdden sonra yapılacak duaya da bir bağlayıcılık atfetmediği anlaşılmaktadır. Nitekim onun, Salli-Bârik dualarını es-Sahîh’in birçok yerinde naklettiği ve namazda veya teşehhüdden sonra dua ile ilgili başlıklar açtığı hâlde bu duaları namazla ilgili bölümlerde aktarmadığı görülmüştür. Bu uygulamayla ilgili fakihler tarafından verilen muhtelif hükümler ve Buhârî’nin farklı tutumu Müslümanların her gün eda ettikleri namaz ibadetini etkileyebilecek bir tablo ortaya çıkarmaktadır. Bu sebeple mezkûr duaların namazla ilişkisinin tekrar gözden geçirilmesi önemlidir. Bu durum araştırmacıyı tarafların delil olarak sunduğu rivayetleri incelemeye ve bu yerleşik uygulamanın dayanağını araştırmaya sevk etmiştir. Konuyla ilgili daha önce yapılmış akademik bir çalışmaya rastlanmadığından bu makalede namazda salât okumanın Hz. Peygamber’in sünnetine dayanıp dayanmadığı meselesi, ilgili rivayetler üzerinden incelenmiş, sahâbe ve tâbiûn döneminde bu uygulamanın varlığı sorgulanmıştır. Buna ilaveten namazda salâtın sonraki dönemlerdeki durumu araştırılmış, bu uygulamanın yerleşmesinin arkasındaki amiller üzerine fikir yürütülmüştür. Ardından bu sürecin hadis kitaplarına yansıması üzerinde durulup Buhârî’nin fakihlerden ve diğer musanniflerden farklı olan bu tasarrufunun ilgili rivayetlerin isnâd veya metinlerindeki zafiyetten kaynaklandığı sonucuna varılmıştır. Buna bağlı olarak Sahîh-i Buhârî’nin salt hadis kaynağı olarak görülmemesi ve Buhârî’nin tercihlerinin ilmî meselelerde mutlaka dikkate alınması gerektiği vurgulanmıştır. | |
| dc.identifier.dergipark | 1865433 | |
| dc.identifier.doi | 10.34085/buifd.1865433 | |
| dc.identifier.endpage | 222 | |
| dc.identifier.issn | 2687-5128 | |
| dc.identifier.issue | 27 | |
| dc.identifier.orcid | 0000-0002-8298-7448 | |
| dc.identifier.startpage | 194 | |
| dc.identifier.uri | https://doi.org/10.34085/buifd.1865433 | |
| dc.institutionauthor | Taban, Zeyd | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Bingol University | |
| dc.relation.ispartof | Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.snmz | KA_DergiPark_20260820 | |
| dc.subject | Hadis | |
| dc.subject | Buhârî | |
| dc.subject | Salât | |
| dc.subject | Salâtuselâm | |
| dc.subject | Salli ve Bârik | |
| dc.subject | Namazda salât | |
| dc.title | Namazda Salât Meselesi ve Buhârî’nin Yaklaşımı | |
| dc.title.alternative | The Issue of ?al?t in Prayer and al-Bukh?r?’s Approach | |
| dc.type | Article |
