MEDYA VE FAS KAMUSAL ALANINDAKİ DİNİ SÖYLEMİN ARABULUCULUĞU
Küçük Resim Yok
Tarih
2023
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Bayburt University
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Bu makale, arabuluculuk veya medyalaştırma kavramının tanımı ve işlevlerinin yanı sıra dönüşüm, bağlamsallaştırma, haberleri çerçeveleme, aktörler olarak medya vb. gibi sürecin temel kavramlarına dayanarak başlamaktadır. Fas'ın kamusal alanında dinin nasıl aracılandığını gözlemlemek amaçlanmaktadır. Dolayısıyla medyatik bir din, medyadan geçtiği için pratiğinde dönüşümler geçirmiş bir dindir. Fas'ta farklı medya türlerinin dini sembollerin ve anlamların üretilmesine ve bunların toplumda tüketilmesine, yani arabuluculuk veya medyalaştırmaya müdahalesi nedeniyle İslam pratiğinin, geçirdiği dönüşümleri kimse inkar edemez. dinin. Fas'ta İslam aracılığının sonuçları arasında, belirli dini davranışlarla bağlantılı belirli yönler vardır.
Based on this definition of the notion of mediation or mediatisation and its functions, and based on the central concepts of this process, such as transformation, contextualisation, framing the news, the media as actors, etc., we start, in this article, to observe how religion is mediatised in the Moroccan public space. Therefore, a mediatised religion is one that has undergone transformations in its praxis due to the fact that it has passed through the media. No one can deny the transformations that the praxis of Islam in Morocco has undergone due to the intervention of different types of media in the production of religious symbols and meanings, and in their consumption in Moroccan society, that is, due to the mediation or mediatisation of religion. Among the consequences of the mediation of Islam in Morocco are certain aspects linked to certain religious behaviours.
Based on this definition of the notion of mediation or mediatisation and its functions, and based on the central concepts of this process, such as transformation, contextualisation, framing the news, the media as actors, etc., we start, in this article, to observe how religion is mediatised in the Moroccan public space. Therefore, a mediatised religion is one that has undergone transformations in its praxis due to the fact that it has passed through the media. No one can deny the transformations that the praxis of Islam in Morocco has undergone due to the intervention of different types of media in the production of religious symbols and meanings, and in their consumption in Moroccan society, that is, due to the mediation or mediatisation of religion. Among the consequences of the mediation of Islam in Morocco are certain aspects linked to certain religious behaviours.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Kaynak
Baçini Sanat Dergisi
Baçini Sanat Dergisi
Baçini Sanat Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
1
Sayı
1
