OSMANLI HUKUKUNDA ŞEHZADE KATLİ

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorEkinci, Ekrem Buğra
dc.date.accessioned2026-02-28T12:41:23Z
dc.date.available2026-02-28T12:41:23Z
dc.date.issued2015
dc.departmentBayburt Üniversitesi
dc.description.abstractOsmanlılarda şehzade katli meselesini doğru anlayıp değerlendirebilmek için öncelikle İslam-Osmanlı hukuku ve siyaset geleneğini bilmeye ihtiyaç vardır. Asıl İtibariyle kardeş katli,tarihsel, siyasi ve meşru bir düşüncenin ürünüdür. Eski Türk siyasi geleneğinde her hanedanüyesi devlet yönetimini kendi elinde bulundurmak isterdi. Bu durum Türk tarihindedevletlerin yıkılması, ülkelerin parçalanması gibi korkunç olaylarla sonuçlanmıştır. Bununlabirlikte Osmanlı devletinin ilk dönemlerinde düzenli bir veraset sistemine rastlayamayız.Sultan olma yolunda şehzadelerin sonunu belirleyecek yegane şey kaderleriydi. Bu daşehzadeler arasında iç çatışmalara yol açmıştır. Bu durum Osmanlıyı seçimi zor iki seçenekarasında bırakmıştır; devletin bekası için hanedan üyelerinin geri kalanını öldürmek ya dadevletin parçalanıp yok olması. Osmanlı tercihini, daha hafif olduğunu düşünerek kardeşkatlinden yana yaptı. Diğer bir ifadeyle bu korkunç seçimi uygulamaktan başka şanslarıyoktu. Şu da göz önüne alınmalıdır ki kardeş katlinden muaf olan birçok şehzade dedüşman devletlerin desteğiyle isyan etmiştir. Bu durum yüzlerce insanın öldürülmesiyledevletin birçok zarara uğramasına neden olmuştur
dc.description.abstractFratricide is a subject which is liable to be misunderstood. It is necessary to know Islamiclaw and politics in order to have a clear understanding of it. The matter depends on basichistorical, political and legal considerations. The old Turkish political tradition, which isbased on the fact that the ruling power is a common property of the members of thedynasty ülüş , gave rise to centuries of terrible results and caused the division of countriesand collapse of states. Consequently there was no clear succession system in the earlyperiod of Ottoman Empire. It would be the destiny of a prince which would determine hisfate in becoming the sultan. This resulted in the infighting amongst the princes. Thereforethe Ottomans preferring the lesser of two evils sacrificed members of their family. In otherwords, they had no other choice than implementing this sad solution. As a matter of factmany princes, who were not killed, revolted with support from enemy states. This resultedin thousands of people being killed with detrimental effect on the state.The famous article of the Kanunname Code of Sultan Mehmed the Conqueror legalizedthe fratricide. The majority of the Ottoman scholars permitted it as well. Due to applicationof fratricide, totally 61 princes had been killed throughout the over 600 year Ottomanhistory. 22 of them were due to rioting and conspiracy. In the course of time, a successionsystem was established in the Ottoman State. Beginning from the early 1600s, the eldestmember of the dynasty became the Sultan. From then on fratricide, for all intent andpurpose, was abandoned. In short, fratricide in the Ottoman Empire, however sad it mayhave been, was applied for the continuation of the unity of the state and prosperity of thepeople
dc.identifier.endpage83
dc.identifier.issn2148-6700
dc.identifier.issn2630-595X
dc.identifier.issue1
dc.identifier.startpage71
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12403/7561
dc.identifier.volume1
dc.language.isotr
dc.publisherBayburt University
dc.relation.ispartofJournal of Divinity Faculty of Bayburt University
dc.relation.ispartofBayburt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20260218
dc.titleOSMANLI HUKUKUNDA ŞEHZADE KATLİ
dc.title.alternativeFratricide In The Ottoman Law
dc.typeOther

Dosyalar

Koleksiyon

Öksüz Yayınlar Koleksiyonu