Selim'in Işığında Turgut'un Özbenliğine Yolculuğu

dc.contributor.authorOruç, Osman
dc.date.accessioned2020-01-26T19:48:52Z
dc.date.available2020-01-26T19:48:52Z
dc.date.issued2017
dc.departmentBayburt Üniversitesien_US
dc.description.abstractBir yolculuk romanı olan Tutunamayanlar, ağırlıklı olarak bir iç yolculuk niteliği taşır. Romanın başkahramanları Turgut ve Selim tasavvufî gelenekte görülen "mürşid ve mürid" ilişkisiyle okuyucunun karşına çıkar ve bu ilişki büyük ölçüde romanın sonuna değin devam eder. Postmodern edebiyatın metinlerarasılığa olan yatkınlığı da göz önünde tutularak denilebilir ki Tutunamayanlar, yapı itibariyle tasavvuf düşüncesi ekseninde okunmaya elverişli bir metindir. Nitekim Oğuz Atay, Tutunamayanlar'da yerli-yabancı birçok metinden esinlenerek yahut onlara bir biçimde atıfta bulunarak romanını yazar. Bu bağlamda metnin niyetinden yola çıkarak denilebilir ki Tutunamayanlar iskelet/biçim olarak okuyucuya bu anlamda tasavvuf disiplinindeki insanın kemale ermesi yolculuğuna dair birtakım ipuçları sunar. Turgut Özben'in macerası, tüketim alışkanlıklarının, gündelik hayatta öğretilmiş davranış kalıplarının, türlü seremonilerin bireyi boğan, onu sürünün bir parçası yapan kayıtlarından kurtulup özgürleşmesi macerasıdır. Turgut Özben, metaların kuşatmış olduğu bir hayat biçiminden uzaklaşarak adeta "bir lokma bir hırka" yaşamı benimseyen bir değerler dizgesine ulaşıren_US
dc.description.abstract“Tutunamayanlar” is a travel novel which is generally a journey to self. Turgut and Selim who are protagonists of the novel appears to reader with the relation of “guide and follower” and this relation mostly continues till the end of the novel. It can be said by considering tendency to intertextuality of postmodern literature that the novel of Tutunamayanlar is a text which is full of materials which can be analyzed within mysticism theme. Hence, Oğuz Atay wrote his novel Tutunamayanlar by inspiring from many Turkish and foreign texts or referring to them in a sort of way. Within this context, it is possible that he got benefit from mysticism thought which is available in the tradition. Turgut Özben's adventure was a venture in which the person himself liberated from consumption habits, behavioral patterns which were learned in daily life, records of types of ceremonies which made the person strangle and one of the flock and became a “perfect human”. Turgut Özben, moving away from life style surrounded by metas, reached a system of value which adopted “a piece of food, a coat” life styleen_US
dc.identifier.endpage175en_US
dc.identifier.issn2147-1185
dc.identifier.issn2147-1185
dc.identifier.issue7en_US
dc.identifier.startpage163en_US
dc.identifier.trdizinid270866en_US
dc.identifier.urihttp://www.trdizin.gov.tr/publication/paper/detail/TWpjd09EWTJOZz09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12403/1495
dc.identifier.volume6en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofİnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectTarihen_US
dc.titleSelim'in Işığında Turgut'un Özbenliğine Yolculuğuen_US
dc.title.alternativeJourney Of Turgut To Himself In The Light Of Selimen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar