The Impact of Rhetoric on The Science of al-Jar? wa-l-Ta'dil

Küçük Resim Yok

Tarih

2024

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Veysel ÖZDEMİR

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

It is seen that the sciences of Dirayat al-?adith are very much related to rhetoric. Rivayah al-hadith is the science of principles that enable us to understand the words, actions, taqrir, qualities, and attitudes of the Messenger of Allah (s.a.s.) in different situations, as well as their recitation and narration; while dirayah al-hadith, in its most general definition, is the science of principles that enable us to understand the sened and textual situations. Since it also includes the principles of textual criticism, it is an incomplete and incorrect assessment to think that muhaddithis were only concerned with the senad and neglected the text. Although the relationship between hadith and eloquence has been especially in the correct understanding of hadith texts since ancient times, it is seen that there is also a great deal in the evaluations of the qawis (al-Jar?/al-Ta'dil) that concern the script. In this context, the science of al-Jar? and Ta'dil has been examined from the point of view of rhetoric, and it has been determined that many expressions of tawsiq or al-Jar?, especially those known as the evaluations of the qawis, are actually full of rhetorical subtleties, and that they cannot be understood correctly and in accordance with their purpose without knowledge of rhetoric. This study, which deals with the interaction of the sciences of al-Jar?/al-Ta'dil and rhetoric, is organized under three headings. These are the general relationship between the two sciences, rhetorical arts in al-Ta'dil statements, and rhetorical arts in al-Jar? statements.
Dirayetü'l-hadis ilimlerinin belagat ile ilişkisinin oldukça fazla olduğu görülmektedir. Rivayetü'l-hadis, Resulullah'ın (s.a.s.) sözlerini, fiillerini, takrirlerini, vasıflarını ve farklı durumlar karşısında takındığı tavırlarını, bunların zabt ve rivayet edilişini; dirayetü'l-hadis ise en genel tanımıyla sened ve metin durumlarını anlamaya imkan veren kaideler ilmidir. Bunun yanında metin tenkidi esaslarını da kapsamına aldığından muhaddislerin sadece senedle meşgul olduklarını ve metni ihmal ettiklerini düşünmek eksik ve yanlış bir değerlendirmedir. Eskiden beri hadis ve belagat ilişkisi, özellikle hadis metinlerinin doğru anlaşılması noktasında olmuş olsa da senedi ilgilendiren ravi değerlendirmelerinde (cerh/ta'dil) de oldukça fazla olduğu görülmektedir. Bu bağlamda cerh ve ta'dil ilmi belagat nazarıyla incelenmiş ve özellikle ravi değerlendirmeleri olarak bilinen pekçok tevsik veya cerh ifadesinin aslında belagi inceliklerle dolu olduğu hatta belagat bilgisi olmaksızın bunların doğru ve maksadına uygun olarak anlaşılamayacağı tespit edilmiştir. Cerh/ta'dil ve belagat ilimlerinin etkileşimini konu edinen bu çalışma üç başlıkta ele alınmıştır. Bunlar; iki ilmin genel ilişkisi, ta'dil ifadelerinde belagi sanatlar ve cerh ifadelerinde belagi sanatlar şeklinde ele alınmıştır.

Açıklama

Anahtar Kelimeler

Hadith, Hadis, Islamic Studies (Other), İslam Araştırmaları (Diğer)

Kaynak

??????
HADITH
HADITH

WoS Q Değeri

Scopus Q Değeri

Cilt

Sayı

13

Künye