DERİNİN TABAKLANMASI RİVAYETİNİN SENED TENKİDİ ve DOMUZ DERİSİNİN KULLANIMI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorAydın, Nevzat
dc.date.accessioned2020-01-26T19:48:43Z
dc.date.available2020-01-26T19:48:43Z
dc.date.issued2015
dc.departmentBayburt Üniversitesien_US
dc.description.abstractHayvan derisinin tabaklamak (dibağât) yoluyla temizlenip kullanılabileceğini genel bir hüküm olarak bildiren hadislerin ne/neyi kastettiği izaha muhtaçtır. Özellikle bu hadis bağlamında domuz gibi eti haram olan hayvanların derisinin tabaklamakla temiz olup olmayacağı ya da giyim, tekstil vb. sektörlerde kullanılıp kullanılamayacağı tartışma konusu olmuştur. Bu araştırmada, öncelikle ilgili rivayetlerin sened tahlili yapılarak isnad açısından sıhhat durumu tespit edilmiştir. Daha sonra ilgili hadisler Kur'an ve Sünnet bütünlüğü perspektifiyle domuz derisinin kullanımı açısından değerlendirilmiştir. Mesele doğrudan fıkhî yönüyle ele alınmamış olsa da gerektiğinde konuyla ilgili mezheplerin görüşlerine de yer verilmiştir. Rivayetin sened ve metin tahlillerinden hareketle, zaruret durumları dışında, delaleti kat'i ve sarih deliller bulunmamakla birlikte, domuz derisinin tabaklansa da temizlenemeyeceği ve kullanılamayacağının hâkim görüş olduğu anlaşılmıştıren_US
dc.description.abstractIt is need to explain what is meant in the hadiths which states that it is possible to use animal skin (dibagat) through tanning it. Especially in the context of this hadith, the issue that whether tanning leathers' of animals which are prohibited to eat such as pigs makes them clean has become subject for discussions. Another subject is whether they become clean for clothing and textiles. In this study, firstly hadith narrations are analyzed whether they are authorized in terms of their isnads. Then related hadiths are examined within the context of the Qur'an and Sunnah. Even though the issue is not discussed within Islamic law, views of madhabs are also touched on. Based on the account and the textual analysis it is showed that the view that tanning of pigskin does not make it clean, so in any case it cannot be cleaned and used, except the case of high necessityen_US
dc.identifier.endpage189en_US
dc.identifier.issn1303-9199
dc.identifier.issue2en_US
dc.identifier.startpage157en_US
dc.identifier.trdizinid195098en_US
dc.identifier.urihttp://www.trdizin.gov.tr/publication/paper/detail/TVRrMU1EazRPQT09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12403/1404
dc.identifier.volume15en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofDinbilimleri Akademik Araştırma Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectDin Bilimien_US
dc.titleDERİNİN TABAKLANMASI RİVAYETİNİN SENED TENKİDİ ve DOMUZ DERİSİNİN KULLANIMI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİen_US
dc.title.alternativeIsnad Criticism of the Narrative About Tanning Leather and Evaluation About the Usage of Pigskinen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu