Emek ÜŞENMEZ (2025). Türkçe İlk Kur'an Tercümelerinden Meşhed Nüshası. Satır Arası Türkçe-Farsça Tercümeli (No: 2229). (Giriş-İnceleme-Metin-Dizin-Tıpkıbasım). İstanbul: Post Yayınevi, 514 s. ISBN: 978-625-6297-31-9.
Küçük Resim Yok
Tarih
2025
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Bayburt University
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
One of the earliest examples of Quranic translations into different languages ??is undoubtedly the Persian translation. During the Samanid period (819-1005), Mansur ibn Nuh commissioned a translation committee of scholars in 961 CE to write a Persian Quranic translation, omitting the lengthy references from Tabari's commentary and shortening the texts of the stories, along with an additional Persian commentary. The introduction to this translation also lists the members of the translation committee and the provinces they came from. Based on this information, Togan suggested that the scholars from Isficab (Sayram) on the committee were Turks and that they may have completed the Turkic translation shortly after the Persian translation. Indeed, the existence of a Quranic translation (Rylands) written in Karakhanid Turkish is significant evidence supporting this view, as this translation contains both Persian and Turkic translations.
Kur?an'ın farklı dillere tercümesinin ilk örneklerinden biri şüphesiz Farsça tercümesidir. Samaniler devrinde (819-1005) Mansur ibn Nuh, Miladi 961 tarihinde alimlerden müteşekkil bir tercüme heyetine Taberi tefsirinin uzun referansları atılarak ve hikayelerin metinleri kısaltılarak bir Farsça Kur?an tercümesi ve ilave olarak bir de Farsça tefsir yazdırmıştır. Söz konusu tercümenin girişinde tercüme heyetindeki kişilere ve geldikleri vilayetlere de yer verilmiştir. Bu bilgiden hareketle, Togan heyette bulunan İsficablı (Sayram) alimlerin Türk olduğunu ve bu kişilerin Farsça tercümeden kısa bir süre sonra Türkçe tercümeyi de gerçekleştirmiş olabileceğini ileri sürmüştür. Esasında halihazırda Karahanlı Türkçesiyle yazılmış bir Kur'an tercümesinin (Rylands) varlığı bu görüşü destekleyen önemli kanıttır. Zira bu tercüme, içerisinde hem Farsça hem de Türkçe tercümeyi barındırmaktadır.
Kur?an'ın farklı dillere tercümesinin ilk örneklerinden biri şüphesiz Farsça tercümesidir. Samaniler devrinde (819-1005) Mansur ibn Nuh, Miladi 961 tarihinde alimlerden müteşekkil bir tercüme heyetine Taberi tefsirinin uzun referansları atılarak ve hikayelerin metinleri kısaltılarak bir Farsça Kur?an tercümesi ve ilave olarak bir de Farsça tefsir yazdırmıştır. Söz konusu tercümenin girişinde tercüme heyetindeki kişilere ve geldikleri vilayetlere de yer verilmiştir. Bu bilgiden hareketle, Togan heyette bulunan İsficablı (Sayram) alimlerin Türk olduğunu ve bu kişilerin Farsça tercümeden kısa bir süre sonra Türkçe tercümeyi de gerçekleştirmiş olabileceğini ileri sürmüştür. Esasında halihazırda Karahanlı Türkçesiyle yazılmış bir Kur'an tercümesinin (Rylands) varlığı bu görüşü destekleyen önemli kanıttır. Zira bu tercüme, içerisinde hem Farsça hem de Türkçe tercümeyi barındırmaktadır.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Historical North East Turkish Language (Khwarezm, Kipchak, Chagatai), Tarihi Kuzey Doğu Türk Dili (Harezm, Kıpçak, Çağatay)
Kaynak
BAYU Journal of Social Sciences
BAYÜ Sosyal Bilimler Dergisi
BAYÜ Sosyal Bilimler Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
8
Sayı
16
